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  • 梵呗在佛教的现实价值

    歌咏赞叹。隋智顗《法华三昧忏仪·第八明行道法》中讲述行道次第时说：“礼佛、正身威仪、烧香散华、称念佛名、诵经。行道欲竟，称三宝名，烧香正念作契呗。呗竟，唱三皈依文”。　　过去，梵呗的咏唱并不限于讲经、...的说唱方式，向四众呗唱佛法因缘、譬喻、故事等。在《百喻经》说：“此论我所造，和合喜笑语……戏笑如叶里，实义在其中；智者取正义，戏笑便应弃”。　　在十二部经中选取要义，另行呗唱的还有《法句经》、《法句...

    不详

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  • 天台宗止观学说发展的历史过程

    法华经安乐行》阐明一乘顿悟之义，强调法华三昧，其中“一心具万行”、“众生与如来，同共一法身”的论述，已孕育着“一念三千”之旨。法华三昧、随自意三昧在智顗的《摩诃止观》和《法华三昧忏仪》、《释摩诃般若波罗蜜...观无量寿佛法”、“诸法实相观法”、“法华三昧观法”等大乘禅法，预示了大乘般若理论必须有大乘实相禅法与之相适应。罗什译出的禅经连同《般若》、《法华》、《维摩》等经，为天台宗创立止观学说作了思想理论上的...

    王雷泉

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  • 智顗对四悉檀的诠释与运用

    卷，隋灌顶纂。　　大正藏第46册，《教观纲宗》1卷，明智旭述。　　大正藏第46册，《方等三昧行法》1卷，隋智顗说。　　大正藏第46册，《法华三昧忏仪》1卷，隋智顗撰。　　大正藏第49册，《佛祖统纪》...中文摘要】佛教流传至今已历二千五百年之久，随着时代的演变及文化的冲激，作为传承中心的“法”，其内涵也随之开展而丰富沛然，蔚为大观。因为要适应时空，故对于流传时代当地所产生的文化，有着不可避免的交涉与...

    李政翰

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  • 天台早期禅法的心性说

    附录二’，台北慧炬出版社，1998年，501页。】。另外，台湾释法藏也发表过《天台禅法的特质——兼论〈法华三昧忏仪〉之修持》一文，他把‘天台实践法门之修持...宗的禅法思想。心性说是天台宗二祖慧思大师禅法思想的核心，主要有七个方面的内容：一是心为万法之本体，二是心即全妄而皆真，三是如来藏说，四是三性染净说，五是辩证唯心说，六是假想妙用说，七是法界法尔说。慧思的...

    达照法师

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  • 从天台智者大师的圆顿止观看病里乾坤

    执着与境界。 　　智顗于《法华三昧忏仪》中言及「坐禅实相正观」，其具体方法为：「不断结使，不住使海，观一切法空如实相，是名正观。」然则，如何是观一切法空？如何由禅修而证悟诸法实相正观？智顗阐明其具体...大正藏》第四十六册。　　隋?智顗，《观心论》，《大正藏》第四十六册。　　隋?智顗，《四教义》，《大正藏》第四十六册。　　隋?智顗，《法华三昧忏仪》，《大正藏》第四十六册。　　隋?灌顶，《观心论疏》，《...

    尤惠贞

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  • 吴汝钧著：天台智顗的心灵哲学（3）

    《次第禅门》、《小止观》、《方等三昧行法》、《法华三昧忏仪》、《六妙法门》、《觉意三昧》、《法界次第初门》、《禅门口诀》、《证心论》、《请观世音忏法》、《金光明忏法》。后期则包括《法华文句》、《法华玄义》、《摩诃止观》、《四教义》、《三观义》、《维摩经玄疏》、《维摩经文疏》、《观心论》。(3)就后期的著作而言，智顗的著作显然分为两类，其一是《法华文句》、《法华玄义》和《摩诃止观》所构成的所谓“天台...

    吴汝钧

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  • 早期天台禅法的修持

    若无此人，吾当远去。”(注21)但因苦行事难，弟子中竟然无人回答，慧思于是屏众念佛，泯然命终。其后智顗也非常重视忏法，并作有《请观音忏法》、《金光明忏法》、《方等忏法》及《法华三昧忏仪》等修持忏法的仪...法华三昧也是以忏悔灭罪为主，所以其身、口二业之仪规，与方等三昧非常类似。智顗也撰有《法华三昧忏仪》一卷，详释其行法。现仅引《止观》文句，以说明其三业的行持。身开为十：一、严净道场，二、净身，三、三业...

    释慧开

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  • 鱼山声明集研究——中国佛教梵呗的考察

    慧思说）　　《国清百录》（四卷，隋·灌顶纂）　　《方等三昧行法》（一卷，宋·智顗说）　　《法华三昧忏仪》（一卷，隋·智顗说）　　《礼法华经仪式》（一卷，不著录作者）　　《金光明最胜忏仪》（一卷，...册：　　《妙法莲华经》（七卷或八卷，姚秦·鸠摩罗什译）　　《佛说法华三昧经》（一卷，宋·智俨译）　　《无量义经》（一卷，萧齐·昙摩伽陀耶舍译）　　《佛说观普贤菩萨行法经》（一卷，刘宋·昙无蜜多译）　　...

    赖信川

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  • 《楞严经》解脱道之研究

    光菩萨等造，唐·玄奘译，《大正藏》第二十六册。　　《佛祖统纪》，南宋·志盘，《大正藏》第四十九册。　　《宋高僧传》，宋·赞宁，《大正藏》第五十册。　　《法华三昧忏仪》，隋·智顗，《大正藏》第四十六册。...《楞严经》的基础思惟，包含对真妄心的剖析，与五十阴魔境的作用与内容。　　第四章论述《楞严经》解脱道的道前基础，分别为：去五辛、持戒、建立修行之环境、持咒，属于经中所指－正修耳根圆通法门之前的助道之法。...

    李英德

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  • 〈渐次止观应摄属于圆教或别教 〉摘要

    宗人也有《法华三昧忏仪》(智顗作),《法华三昧行事运想补助仪》(湛然作),《略法华三昧补助仪》(佚作者名)等相关著作行世.由于篇幅所限,其具体内容不在本文讨论范围.但是有一点必须说明:古来,法华三昧都...兼论《法华三昧忏仪》之修持〉,收录于:《1998年两岸禅学研讨会论文集》,台北:慈光禅学研究所,中华禅净协会,1998,页185-219. 　　这样的匹配,也普遍被后代的天台宗人所采纳.除了智旭之外,...

    杨惠南

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